第49章 困兽犹斗(另外浅谈妖邪之教) (第1/4页)
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那伙人身影刚刚显露,就纷纷朝着沈半仙恭维起来,对他非常之尊重,简直敬若神明。
江海天竖起耳朵,就听到阵阵奉承之语,扑面而来。
“参见沈老神仙!”
“若非老神仙指引我等,岂能有此机缘,阅览太上秘笈。”
“登天之路,授法之恩,晚辈无以为报,愿为老神仙门下走卒。”
…… ……
沈半仙在这些人心中,几乎就是古代神仙的化身,或者是一派开山祖师,而他们这些人就是追随沈半仙的信徒。
历朝历代,邪教众多,或者说,其实正教与邪教的区分,有时候并没有那么泾渭分明,成王败寇罢了。
古国最早的邪教团体,应该就是东汉末年张角所创的“太平道”“黄巾军”,趁天下大乱之际,迎合底层民心,鼓吹“苍天已死,黄天当立”,由此开创三国时代。倘若张角当年“举大计”成功了,或许还真能把他那一套变成政教合一体系,改写真正的历史,他的太平道自然会荣登第一教派的宝座,至高无上,唯一神教。
东晋后期的孙恩、卢循以“五斗米道”的名号作乱,后来还杀死了王凝之(注:王凝之是书圣王羲之的儿子,才女谢道韫的老公),王凝之本人是虔诚的五斗米道的信徒,只不过和孙恩、卢循并非一路。孙恩、卢循是犯上作乱、扰乱天下的贼寇,王凝之是九品中正制,体制内的世家子弟,双方一邪一正。孙恩不敌朝廷,撤退后率众二十余万退守海岛,据岛为王,俨然是古国历史上最大的“海贼”,称他为“海贼王”并不为过。他也被很多人认为是海盗始祖,全球海盗之巅峰。然而,这位海贼王最后的结局,依然是投海自杀。他的信徒则执意认为孙恩依靠“水解之法”成了“水仙”,竟有一百多位信徒追随他跳海自杀,想让天师孙恩带着他们“飞升成仙”,续写“一人得道鸡犬升天”的神话故事。
而到了南北朝时期,北朝拓跋魏有一个梵智教派的沙门,名曰“法庆”,自称是“弥勒下凡”,创立了“大乘教”。此派极其邪恶,基本教义竟然是要求信徒杀人,杀人越多,教内地位越高,“功德”也越大,“果位”也就水涨船高。“杀一人为一住菩萨,杀十人为十住菩萨”,积累“功勋”,一步步升级为“菩萨”乃至“世尊”。此教遗毒,甚至一直持续到唐末,都未能断绝。
北宋时期,方腊作为邪教教主,靠旁门左道蛊惑人心,有些人认为他是“‘食菜事魔’教的首领之一”“青溪摩尼教首领
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